小明来为大家解答以上问题.治大国若烹小鲜是什么意思，治大国若烹小鲜是什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

解答：

1、就“待大国如烹小鲜”这句话本身而言，对待大国如烹小腥，对待大国如烹小鳞，说法不一。小腥菜和小鳞其实是关于小鲜菜，也就是小鱼的不同说法。即使现代普遍认为“以小食鲜治大国”的传统说法在古代有所不同。有古代学者认为，这句名言在流传过程中丢失了一个“着”字。比老子晚出生的韩非子，引经据典有“主”字。《韩非子解老》里，都说治理大国的煮点鲜。清末学者王先慎就持这种观点。他认为治理要有“大师”二字，如《三国志蜀志》(卷四十四)陈寿平：“老子有句话：治理大国者，应烹小鲜。”《后汉书循吏传》还有一个备注：“如果你管理一个大国，你可以煮小的新鲜食物。”但是不管上面哪一种说法是正确的，这句话的意思都是一样的，那就是治国等于煮小鱼。那么，为什么我在谈治国的时候会用煮鲜食来比喻呢？如果我们弄清楚老子那个时代的人是怎么做小鲜菜的，就明白老子想表达什么了。

2、对“以小食鲜治大国”这句话最活跃的研究和激烈的争论是在清朝，尤其是晚清时期。当时包括罗振玉、马启昌在内的一批知名学者对这句话进行了分析，这可能与晚清治理不力、无法无天的时代背景有关，也反映了学术界对国家未来的焦虑。那么，老子所谓的“烹小食鲜”是一种什么样的治国手段呢？马启昌引用汉初李《毛诗故训传》的话，证明老子的意思是：“烹鱼必破；如果你待人接物，它就会被打散；如果你知道如何煮鱼，你就会知道如何待人接物。”这句话解释了老子时代人们是如何烹炸小鱼的：原来古人不能翻锅炸小鱼，不然都要碎了。

3、清朝人对如何管理大国大概有最常见的误解，影响了现代人的认识。雍正二年(公元200年)养大、后编辑《乾隆朝史记》的著名学者杭世俊，写了《订讹类编》，其中收录了人们对治国理政中如何烹小菜的误解，说“最近诗词文笔有许多误解，无法纠正。”古人炸小鱼只是为了洗，不是为了排便或鱼鳞，怕弄破。因此，杭世俊进一步延伸了这一点：煮小食鲜不扰，治大国不扰。如果你打扰了别人，你会很累，如果你打扰了他们，鱼会崩溃。如果结合老子无为而治大国的思想，老子想表达治理大国的方式很明确，那就是一遍遍治理大国是不可取的，不要处处扰民，不要乱搞。

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