您好,肖大哥就为大家解答关于玉不琢不成器人不学不知道文言文，玉不琢不成器人不学不知道的理解相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、一、释义玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。

2、二、出处战国·乐正克《学记》三、原段玉不琢，不成器；人不学，不知道。

3、是故古之王者建国君民，教学为先。

4、《兑命》曰：“念终始典于学。

5、”其此之谓乎！四、译文玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，不会明白儒家至道。

6、所以古代的君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。

7、《尚书·兑命》篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典”，这就是它所要表达的意思。

8、扩展资料一、创作背景《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。

9、作者为孟子的学生乐正克。

10、全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、 深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

11、二、赏析《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段， 所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的作用与目的。

12、《学记》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展与社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

13、三、作者介绍乐正克（约公元前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。

14、据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。

15、他是以职业为姓，他的祖先是学官。

16、乐正克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著——《学记》。

17、参考资料来源：百度百科-学记参考资料来源：百度百科-乐正克。

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