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1、巫术 黑巫术，即邪恶的巫术。
2、多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。
3、行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。
4、巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。
5、与黑巫术相对的概念是白巫术。
6、 黑巫术的兴起 随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。
7、 白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。
8、是相对于黑巫术而言的。
9、 白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。
10、卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。
11、除此之外，还有： 禁咒。
12、在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。
13、 2、祝祭。
14、是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。
15、” 3、祝由。
16、它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。
17、”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。
18、 4、禹步。
19、相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。
20、《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。
21、又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。
22、”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。
23、禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。
24、 5、祓除、傩舞及桃茢。
25、这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。
26、”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。
27、 傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。
28、 桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。
29、 6、卜筮测疾病。
30、卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。
31、《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。
32、”“损其疾，使遄有喜，无咎。
33、”都是对医疗实践经验的总结。
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