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1、《多宝塔碑（07）》内容简介：“多宝塔碑”全称“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。

2、此碑于唐天宝十一年（公元七五一年》为千福寺和尚费全而立，由岑勋撰文，颜真卿楷书，史华刻石。

3、碑高二点六三米，宽一点四米，碑文三十四行，满行六十六宇。

4、颜真卿四十四岁书写此碑，其时书家正值壮年。

5、此碑书法整密匀稳，秀媚多姿。

6、后世学颜书者，以其宇小便于临写，故多从此入手。

7、此碑宋拓本极为珍贵。

8、现藏于日本柬京国立博物馆的这件宋拓本，有清代学者钱大昕隶书“宋拓颜鲁公书多宝塔感应碑”十二字，清代书家伊秉绶为其隶书“宋拓仅存”四个大字，清代书家王澍为其题额，清代学者姚鼐等人为其，题跋。

9、这是颜真卿的作品颜真卿的多宝塔碑在颐和园内，都是楷书，要什么译文呢？《多宝塔》原文及翻译  一、原文 大唐西京千福寺多宝塔感应碑文 南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。

10、朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。

11、 粤。

12、妙法莲华，诸佛之秘藏也。

13、多宝佛塔，证经之踊现也。

14、发明资乎十力，弘建在于四依。

15、 有禅师法号楚金，姓程，广平人也。

16、祖，父并信著释门，庆归法胤。

17、母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。

18、诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。

19、道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。

20、年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手。

21、宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。

22、九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。

23、进具之年，升座讲法。

24、 顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。

25、尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。

26、忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。

27、行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。

28、遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。

29、既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财。

30、禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。

31、 时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福。

32、清澄泛滟，中有方舟。

33、又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。

34、寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。

35、窃以 2 水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。

36、洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。

37、禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。

38、至天宝元载，创构材木，肇安相轮。

39、 禅师理会佛心，感通帝梦。

40、七月十三日，敕内侍赵思侃求诸宝坊，验以所梦。

41、入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。

42、其日赐钱五十万、绢千匹，助建修也。

43、则知精一之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记。

44、替汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。

45、同符千古，昭有烈光。

46、于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣。

47、至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。

48、遂总僧事，备法仪，宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。

49、圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉。

50、 至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。

51、时僧道四部，会逾万人。

52、有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。

53、大哉观佛之光，利用宾于法王。

54、禅师谓同学曰：“鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加？精进法门，菩萨以自强不息。

55、本期同行，复遂宿心。

56、凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？”凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持法华。

57、香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。

58、 自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。

59、寻奉恩旨，许为恒式。

60、前后道场，所感舍利凡三千七十粒。

61、至六载，欲葬舍利。

62、预严道场，又降一百八粒。

63、画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒。

64、莫不圆体自动，浮光莹然。

65、禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部，《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三 3 千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。

66、使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范。

67、又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔。

68、又写一千部，散施受持。

69、灵应既多，具如本传。

70、 其载，敕内侍吴怀实，赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢。

71、手诏批云：“师弘济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果；则法施财施，信所宜先也。

72、”主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大惠超悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。

73、倬彼宝塔，为章梵宫。

74、经始之功，真僧是葺；克成之业，圣主斯崇。

75、 尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃；下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。

76、礝磩承陛。

77、琅玕綷槛，玉瑱居楹，银黄拂户。

78、重檐叠于画栱，反宇环其璧璫，坤灵贔屭（简化字“赑屃”）以负砌。

79、天祇俨雅而翊户。

80、或复肩（上加下手，可能为“驾”）挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽。

81、勃如战色，有[    ]其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈賛。

82、若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏。

83、金碧炅晃，环珮葳蕤。

84、至於列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。

85、方寸千名，盈尺万象；大身现小，广座能卑。

86、须弥之容，欻入芥子；宝盖之状，顿覆三千。

87、 昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔来寂寥，罕[    ]（契）真要。

88、法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。

89、夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳于法侣。

90、聚沙能成佛道，合掌已入圣流。

91、三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄。

92、譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。

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