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1、兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。

2、行书法帖。

3、东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

4、序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。

5、法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。

6、后人评道“右军字体，古法一变。

7、其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。

8、因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

9、唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。

10、可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。

11、存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。

12、经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。

13、但也有不同意其说者。

14、《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。

15、作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。

16、古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

17、关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。

18、据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。

19、后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。

20、他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。

21、此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。

22、今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。

23、最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。

24、不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。

25、在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。

26、《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。

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