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1、洛神赋原文　　曹植　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。

2、古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

3、感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

4、其辞曰：　　余从京域，言归东藩。

5、背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。

6、日既西倾，车殆马烦。

7、尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

8、于是精移神骇，忽焉思散。

9、俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

10、乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！"御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。

11、然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。

12、余告之曰：　　"其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

13、荣曜秋菊，华茂春松。

14、仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

15、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

16、 纤得衷，修短合度。

17、肩若削成，腰如约素。

18、延颈秀项，皓质呈露。

19、芳泽无加，铅华弗御。

20、云髻峨峨，修眉联娟。

21、丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

22、环姿艳逸，仪静体闲。

23、柔情绰态，媚于语言。

24、奇服旷世，骨像应图。

25、披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

26、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

27、践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

28、微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

29、于是忽焉纵体，以遨以嬉。

30、左倚采旄，右荫桂旗。

31、攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

32、　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

33、无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

34、愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

35、嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。

36、抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。

37、执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。

38、感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。

39、收和颜而静志兮，申礼防以自持。

40、　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。

41、竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

42、践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

43、超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

44、尔乃众灵杂遢 ，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。

45、从南湘之二妃，携汉滨之游女。

46、叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。

47、扬轻 之猗靡兮，翳修袖以延 。

48、休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。

49、动无常则，若危若安。

50、进止难期，若往若还。

51、转眄流精，光润玉颜。

52、含辞未吐，气若幽兰。

53、华容婀娜，令我忘餐。

54、　　于是屏翳收风，川后静波。

55、冯夷鸣鼓，女娲清歌。

56、腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

57、六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

58、于是越北 。

59、过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

60、恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

61、抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

62、悼良会之永绝兮。

63、哀一逝而异乡。

64、无微情以效爱兮，献江南之明 。

65、虽潜处于太阳，长寄心于君王。

66、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

67、　　于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。

68、冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

69、浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

70、夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

71、命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

72、揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。

73、　　历来对曹植《洛神赋》的寓意，大致不外是“感甄”说和“寄心君王”说，比较容易为读者接受的是“感甄”说，以赋中的宓妃喻为甄后，是最容易联想的。

74、但是《心解》的作者认为以“感甄”概括《洛神赋》的主旨并不恰当，曹植对甄后的思念是合乎情理的，但倘若认定因纳诸于宓妃这一幻象中便是文本的主旨，就未免狭隘了些。

75、因为文学作品的艺术内涵是一个丰满的结构，任何比附都将损害它的丰满性，将《洛神赋》直接指为“感甄”说是一种狭义的解释，《心解》的作者认为作品的文学意义在于“《洛神赋》是一个爱情故事，在这个故事里，隐寓着作者身不由己、好梦未圆的惆怅和愤怨。

76、”这一见地，对历来文学鉴赏中单一的比附方法要扩展得大，开阔得多。

77、单一的比附是非文学的，是文学鉴赏中的一大疵病。

78、把比附回归到文学，看来是《心解》作者的立意。

79、　　所有文字来自网络。

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