做人与处事

文｜周绪维

棋局上的搏杀和对弈，棋手面对的是一盘纵横捭阖永远下不完的人生之棋，棋局中千变万化的招数和变幻莫测的棋法就是一种腾挪跌宕、睿智的处事哲学。雕刻家的贡献就是用艺术的细胞和章法去塑造卓尔不凡的作品，他雕刻的不仅是艺术，更是为人处事的艺术。旅行者的成就在不断用双脚去跨越旅途中的险滩、急流和沟壑，他们用顽强的毅力不断去磨砺人生，从某种意义上说他们跨越的更是生活的风雨和酸甜苦辣，棋手、雕刻家和旅行者用自己独特的行动方式诠释了生命的色彩和处事的学问。

做人是一种学问，处事是一种艺术，学问追求无止境，艺术讲究博大精深。做人要学会处事，处事源于松弛有度的人格修养。飞蛾扑火的辉煌在于瞬间，落叶的美丽在于曾经飘零于风雨，飞蛾、落叶用自身的奉献诠释着生命的轨迹，完美的人生就是遵奉和恪守着做人处事的准则，不断地去创造奇迹，不断地超越自己，不断地去挑战极限。生活本身就是一本厚厚的处事哲学书，每翻开一页里面都凝聚了不同的做人和处事学问。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，清末一代文坛奇葩曹雪芹用精深的人生履历和深邃的处事技巧，为我们镌刻了做人处事的高超艺术和寓意深刻的哲理，这是曹公的处事心得和为人之道，更是处事的一种境界，有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达和淡然，也有“安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜”的洒脱和豪放。处事的技巧是行为和世界观的反映，也是个人品行和人生观、价值观的自然流淌，做人要严于律己，宽以待人，处事要有拿得起放得下的修养和功力。己所不欲，勿施于人，穿越历史的长廊，透过这条亘古不变的处事哲理，我们仿佛看到了古代文人贤士为人处事的一举一颦。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“运筹帷幄帐中，决胜负千里外”，使得我们从另外一个层次和意义上审视了古人做人处事的高明。

生活中我们往往说为人处事要学会换位思考，也就是说做人要大度，处事要宽容，要站在不同的立场和方面去思考问题，英国有一句谚语：Don’t burn your bridge。意译过来意思是为人处事不要太苛刻，要给自己留条后路。用辩证的观点说对人宽容就是对自己宽容，宽容是一种修养，一种境界，更是一种美德。史书记载明朝大臣杨箸一次收到家人来信，信中说家人因宅基与邻居发生冲突，让务必速回家处理，他只是修书一封平淡地说，普天之下地为君王所有，再让三尺又何妨。作为权倾一时的大臣，在处理家人与邻里之间的摩擦时，处事如此宽容、低调、不张扬，化干戈为玉帛，而非睚眦必报，很是值得我们深思和学习。

两千多年前的孔子讲求的所谓中庸之道实际上就是不瘟不火的处事哲学，它讲求明哲保身，大丈夫相时而动、趋吉避凶者为君子的处事原则。今天，这种为人处事的态度已经显现的很不积极，但在孔夫子时代却具有独特的魅力毕竟有它很深的封建烙印。任何一种文化都有其鲜明的时代特征，剔其糟粕，取其精华，都有值得我们借鉴和学习的地方。古代文人贤士大都以“修身、治家、齐天下”作为自己的人生追求和为人、处事准则，为人就是在生活中如何去做人，处事就是怀着一颗感恩的心兢兢业业、脚踏实地去做事，同时它又是一种对自己、社会、国家负责的态度。有容乃大,无欲则刚。为人不可有私欲，做事要遵章循法,不可徇私舞弊，否则就会作茧自缚。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“笑谈渴饮匈奴血，壮士饥餐胡虏肉”的岳飞，“宁可饿死而不受嗟来之食”的那个穷人……他们不正是用自身的生命诠释着人生轨迹和诠释着做人处事的底蕴吗？

周绪维，笔名小荷、雨荷，中共党员。中国作家网会员、中国青年作家网签约作家、齐鲁晚报青未了副刊签约作家、中国（山东省）散文学会会员、中国散文家会员、日照市、莒县作家协会会员。作品获山东散文学会举办2005-2008年“鲁艺杯”散文大赛入围奖、入选2009年全国“华夏情”诗文书画征文大赛金爵奖、第二届齐鲁青未了散文优秀奖，作品入选山东省《山东文学》六十周年国庆专辑珍藏版、《2022年胶东散文年选》，在中国原创散文网、滨州头条、意林网、《莒州文学》、《莒州通讯》、日照作家网、日照市党刊《工作与研究》、《山东文学》、《大众日报》、齐鲁晚报﹒齐鲁壹点等媒体、杂志刊发百余篇散文、随笔、诗歌。

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