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1、明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

2、他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。

3、王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。

4、《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。

5、”他们所体现的，都是这种精神。

6、这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。

7、传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。

8、如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。

9、《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。

10、”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。

11、这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。

12、注释者的无知令人吃惊。

13、同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。

14、”更是胡说八道。

15、如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。

16、可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。